Pueblos indigenas de chile.
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Conversamos con la editora creativa de revista Paula sobre cómo se encuentra la industria de la moda en nuestro país y la evolución que ésta ha tenido durante los últimos años.
¿Qué tan profesional crees que estamos en Chile en cuanto a lo que es desfiles, agencias, modelos, diseños, etc?
Creo que tu pregunta apunta a un anhelo bien legítimo, y es el anhelo de una industria profesionalizada. Es difícil para mí decirte cuán profesional está la cosa en nuestro país porque en el rigor de lo que conlleva ese término, siento que nada lo es tanto. En ningún aspecto de la vida en Chile siento que las cosas se hagan tan profesionalmente, y de alguna extraña manera, creo que eso me gusta.
¿Cómo estamos en comparación con el resto del mundo?
Somos, al igual que en el resto de las profesiones creativas, grandes recreadores de tendencias que otros ya han marcado para nosotros. El salto cuántico para que se invierta la ecuación requiere de mucho dinero y de más lobby y marketing del que seamos capaces de imaginar. No es tan solo creatividad lo que se necesita. Se necesitan voces editoriales potentes, influencias efectivas que hagan que las personas adecuadas reparen en lo que se hace en Chile.
¿Qué cambios importantes has visto tú en los últimos años?
Creo que los cambios más importantes tienen que ver con la consolidación o supervivencia que han tenido nuestros diseñadores nacionales. Pudiendo perfectamente haber sucumbido ante la voracidad de las grandes tiendas, el diseño de autor cada día es más valorado. En ese espacio quisiera ser muy clara en la labor inmensamente importante de personajes como Manuel Rojas, quien por años ha trabajado con los jóvenes talentos, dándoles un espacio de difusión y una voz a través de los “encuentros de la moda independiente”, lugar desde donde han salido prácticamente todos los que hoy se han consagrado.
¿Crees que los últimos eventos que han sido llamados fashionweeks han sido verdaderamente profesionales?
Creo que Pasarela Santiago es lo más importante y necesario que pudo pasarle a nuestra moda. Creo también que es la evolución natural que necesitaban los encuentros de la moda independiente.
¿No sientes que el ambiente de la moda en serio tiende a confundirse con lo que es farándula y lo “chabacano”?
Creo que no hay siquiera un espacio en el que se confundan. Los límites están clarísimos. La moda tiene sus canales de difusión muy definidos, al igual que la farándula tiene los suyos. Los personajes no se repiten en los dos ambientes. Simplemente no tiene nada que ver. Por ejemplo, las modelos de la televisión, que es el canal de difusión supremo de la farándula, no tiene nada que ver con las modelos editoriales o con las modelos que ves en los desfiles serios.
¿Hacen falta medios de comunicación que cubran lo que realmente es moda?
Para mi sorpresa hay varios blogs que están comenzando a hablar de moda, y que lo hacen muy bien. Cada vez hay más voces y se entiende más cabalmente la importancia sociológica que tiene la moda.
¿Cómo lo haces en tu trabajo para definir lo que es bello y elegante?
Pensando con la guata, y dejando que ella me hable dictatorialmente.
¿Crees que existe el glamour en Santiago? ¿Existen personas con verdadero estilo?
Creo que Chile no es un país para glamoures. El glamour es un espacio que para tenerlo hay que tener demasiadas cosas solucionadas antes. Creo que es pretencioso e innecesario hablar de él o buscarlo. Con respecto al estilo, siento que estamos rodeados de gente muy estilosa, mucha y muy.
¿Crees que los chilenos visten bien o tienen buen gusto? Creo que no nos vestimos particularmente bien. Pero lo haría extensivo a varios países de nuestro continente. Desde luego a todos nuestros vecinos.
¿Cuáles son tus prioridades al elegir tu ropa: calidad, moda, precio, exclusividad… ?
Calidad.
¿Qué diseñadores te gustan?
Muchos para enumerarlos.
¿Crees que en Chile hay diseñadores de calidad?
Creo que hay muchos. En Pasarela Santiago entendí que eran muchos más que los que yo pensaba. Todos quienes participaron ahí me parecen diseñadores de calidad, más unos cuantos que no estuvieron. Pero claro que tengo mis debilidades. Para mi, el trabajo de Pola Thompson para Pituqui-Pinaqui es sencillamente conmovedor.
¿Qué crees que específicamente le falta a Chile para convertirse en un país que esté a la vanguardia en lo que es moda? Que tan sólo uno de nuestros diseñadores sea elegido para vender su ropa en tiendas como Colette en Paris, o Club Chocolate en Sao Paulo, y comience a girar una bola de nieve que no se detendrá.
LA PROSTITUCIÓN COLECTIVA. (Violenta y tierna)
Basado en artículo de CLAUDIO NARANJO.
Lao Tse, dice que cuando se perdió la armonía original, aparecieron ,las Leyes, como un parche para obligar a la gente a portarse bien.
Los primeros hombres sedentarios tuvieron que abandonar el jardín del Edén, ya que éste debido ,al deshielo de los glaciales, secó el Sahara y otras partes del mundo que constituían un vergel donde se habian asentado los primeros pueblos agrícolas.
Nosotros somos los descendientes, de esos nómadas expulsados del paraíso, continua, Lao Tse.
Aparecen los tiempos matriarcales, donde nacieron el Arte, la religión, y muchas cosas positivas.
Los nómadas expulsados del paraíso, para sobrevivir se convirtieron en pueblos guerreros, conquistadores y saqueadores de aldeas pacíficas.
La violencia como medio de superviviencia es una ideología propia de la sociedad patriarcal.
Segun varios investigadores, la guerra se inventó junto con el patriarcado y la civilización. Desde entonces, existe la tendencia a pensar que los bárbaros son los otros, como por ejemplo, el indio americano, buena parte de la cultura indígena eran originariamente amorosas y estaban en armonía con la Naturaleza, hasta que llegaron los europeos.
En esa situación de nuestro pasado, existe un paralelismo inquietante con la actualidad: el cambio clímatico.La explotación de la Naturaleza es un hecho insostenible. Nos hicimos bárbaros, por tener una mentalidad de bote salvavidas: sálvese quien pueda.
Nuestra manera de comportarnos es el resultado de una situación de emergencia por sobrevivir, que segun todos los indicios parece estar regresando.
En esas condiciones,la gente se permite cualquier chanchullo, como pasar por encima de otros con tal de obtener beneficios: EL DINERO ES LO UNICO QUE IMPORTA.
El Dr. Naranjo, relata que hace 40 años estuvo con los indios colombianos, observándolos y determino que Rousseau, tenía mucha razón al hablar de la nobleza del salvaje. Viajaba en una canoa y el dueño quiso comprarle a un Indio, una cerdita, ¿Cuánto quiere por la cerdita? decía una y otra vez. El indio monosilábico, se decidió a responderle: "No te la quiero vender". El indio miraba con cariño a su animal, no lo había criado para venderlo, no se le podía corromper con un poco de dinero, como pasa tan a menudo entre nosotros.
Un niño de 10 años, en las selvas amazónicas, ya es capaz de salir a cazar con una cerbatana , en grupo y junto a los adultos. Sus `presas no le pertenecen: contribuye con ellas, al sustento de la comunidad. ¡ Cuanto se aprende de la vida teniendo la posibilidad de ayudar". Pero, estamos en un mundo de trabajo alienado, basado en unas relaciones laborales profundamente injustas.El Trabajo por dinero no puede ser trabajo por la humanidad.
Hay gente que termina cinicamente embarcando su vida en el camino único del dinero y el éxito y en pro de tales objetivos se prostituye cada vez más. De allí ,el título del presente escrito: "prostitución colectiva".
Estamos tan inmersos en ella que necesitamos encontrar la manera de despertar colectivamente de esa perversión por la que aceptamos que el dinero y el éxito se hayan convertido en los valores imperantes.
El deterioro moral que esto supone no se puede medir; se destruye culturas muy ricas para trasnformarlas en mercado. Existe un despotismo de mercado, en el que el déspota es el dinero mismo. Hemos proyectado el despotismo en el dinero por un acto mágico de creer que en el dinero,está el mayor valor del mundo.
Hemos puesto un falo de oro, ya no un becerro--en un trono al que adorar, en un gesto, masculino y patriarcal; el oro manda. Y sobre el oro los que verdaderamente dominan el mundo de hoy son los Accionistas.
Por último, de nuestra evolución individual, dependerá hoy más que nunca, nuestra evolución colectiva. De lo pequeño dependerá que el cataclismo climático, que nos estan anunciando continuamente ,los científicos, haga más o menos viable nuestra superviviencia, pero sobre todo nuestra conversión en esa especie amorosa y consciente que se aleje del balbarismo, que heredamos de nuestros directos antepasados.
La verdadera y gran transformación del mundo empieza, pues aplicándose la máxima del oráculo de Apolo: "Conócete a ti mismo".
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El Plebiscito Nacional de 1988 fue un referéndum realizado en Chile el 5 de octubre de 1988, durante el Régimen Militar. Este plebiscito se realizó en aplicación de las disposiciones transitorias (27 a 29) de la Constitución Política de 1980, para decidir si Augusto Pinochet seguiría como presidente del país hasta 1997. El resultado fue de 44,01% por el «Sí» y 55,99% por el «No». El universo electoral habilitado para votar ascendió a 7.435.913 personas.
El triunfo del «No» significó, conforme a las disposiciones transitorias de la Constitución, la convocatoria de elecciones democráticas conjuntas de presidente y parlamentarios al año siguiente, que conducirían al fin de la dictadura y el comienzo del periodo conocido como transición a la democracia.
Lo curioso es que a 20 años de desgobiernos concertacionistas desaparece ese Plebiscito para decir No a la corrupción, No al abuso de poder, No al nepotismo con clanes familiares y agencias de empleos al servicio de las familias haciendo usufructo privilegiado en los cargos públicos que son patrimonio de cualquier ciudadano que cuente con la capacidad y providad para ejercer un cargo público. No a la entrega de grandes recursos de los chilenos al mejor postor como el Cobre, Ferrocarriles del Estado y sus Vías . Desmantelamiento de sus materiales y equipos. Territorios en el Sur de Chile quedando el país cortado y dividido en dos, entrega del 83% de los recursos hidricos permitiendo con ello la instalación de represas en la Patagonia destruyendo las aguas más limplias del mundo; una reserva del recurso cuya necesidad es ya una realidad que en esta parte del mundo no se respetaron las plegarias de los ahora chilenos sin voz por no contar con un plebiscito para poder evitarlo desmenbrado de la Carta Fundamental.
Hoy día estos grupos políticos que hicieron de Chile presa del oportunismo seguramente estarán afilando sus cuchillos para repetirse un nuevo período para continuar su plan de apoderamiento de lo más sagrado que a todos los chilenos nos pertenece y que en un momento de desesperación por deshacernos de una dictadura cruel le entregáramos la confianza de un país a puertas cerradas y con llave en manos para que hagan y deshagan con todo lo que hay dentro continuando por terminar con sus exíguas riquezas tanto Patrimoniales como Naturales.
El compositor del canto del No debiera estar muy arrepentido y si lo dedicó con toda su alma dudaría en repetirlo. "Chile la alegría ya viene" que a estas altura de la corrupción bien podría llamarse "Chile la tristeza llegó" y un rotundo No para los corruptos. DonRahueOpín.
Según Héctorrene el hallazgo de extraterrestre en Panamá podría tratarse de un peresoso con perdida de peláje por alguna mal formación, enfermedad o accidente.
Se trata de esta extraña criatura, que fue encontrada por unos jovenes, los cuales se encotraban bañandose en la playa, ve el video para mayor información.
Los enormes sombreros rojizos hechos instalados hace 1000 años sobre las cabezas de los Moais, fue por muchos años el gran misterio oculto de estas estatuas ubicadas en el borde costero de la Isla de Pascua. Su enorme tamaño y peso, no mostraban evidencia alguna de la forma en que fueron instalados ahí.
Según informó hoy la BBC, un equipo de arqueólogos de la University of Manchester y la University College London, cree que los sombreros fueron transportados por la ladera de un antiguo volcán.
Si bien se desconoce el motivo de por qué los isleños colocaron estos sombreros de roca volcánica sobre las estatuas, los científico Colin Richards y Sue Hamilton, explicaron que una azuela, un camino y un volcán antiguo los condujeron a su hallazgo.
"Sabemos que a los sombreros los llevaron rodando por una senda hecha de un cemento de polvo de lava seca roja comprimida" explicaron
En entrevista con la BBC el doctor Richards agregó que "Estos sombreros rodaron todo el camino desde el volcán hasta el valle" (…) "Es como una iglesia; no puedes llegar derecho al altar. Los polinesios veían al paisaje como a un ser viviente, y después de que tallaban la roca, los espíritus entraban en las estatuas".
Richards y Hamilton son co-directores del "Proyecto Paisajes de Construcción de Rapa Nui (Isla de Pascua)" y seguirán trabajando en la isla en los próximos cinco años. En este periodo intentarán discernir la fecha en que fueron levantadas las primeras estatuas. “Esto podría, potencialmente, reescribir la historia de la Polinesia", concluyó Richard.
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